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好书伴我度良宵(徐前)  

2014-05-16 12:06:59|  分类: 徐前 |  标签: |举报 |字号 订阅

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徐 前
 

好书伴我度良宵(徐前) - 战友论坛 - ,

 
 
画家,作家木心先生

好书伴我度良宵(原创) - marchforward - marchforward的博客

 

好书伴我度良宵(原创) - marchforward - marchforward的博客

 
    说心里话在没有阅读本书前,我只知道冰心而不知道木心,真是有点遗憾。
   知道木心是在今年春节期间浏览了我老同事《采采的博客》,通过博客知道了《文学回忆录》这本书,从而也知道了有着传奇人物之称的画家与作家木心先生。在春节假期中去上海书城毫不犹豫的购买了分上下两册的《文学回忆录》。
   三月下旬开始阅读,作为枕边书每晚就寝前花一个小时读此书,终于用了近50天的时间读完了有50万字的大作。

好书伴我度良宵(原创) - marchforward - marchforward的博客

 
   木心原名仰中,号牧心,本名孙璞,1927年生于乌镇东栅。上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约。木心先生是陈丹青的导师,在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物,曾出版多部著作。2011年12月,木心先生在乌镇逝世,享年84岁。

  《文学回忆录》是讲文学发展与演变历史的,但读了这本书后,才知道文学史也可以用木心先生这样的方式来讲,和一般学院派的文学史截然不同。他讲的文学史完全是渗透了自己的观点,是自己对文学史上杰出的作者及他们的作品的理解和看法并作点评。虽然他讲的课带有浓重的个人观点,正因为这样,才使得他的观点更加鲜明,更有味道。其实,对文学作品及作者的理解和看法本来就是仁者见仁智者见智的事情。 何止是文学作品,对现在的社会现象也应该是这样。

《文学回忆录》是木心讲述,陈丹青笔录。底本是1989年至1994年,木心在纽约整整讲了五年的课,是为一班艺术青年讲授世界文学史的讲稿,当时听课的后来成为著名画家的陈丹青,认真地作了笔记,笔记本厚厚五本。后来木心回国了,住在嘉兴乌镇老家;陈丹青也回国了,在清华大学当教授,画画、写文章。陈丹青曾经多次提出整理出版这套讲稿,木心都不予同意;直到2011年木心去世之后,为了让更多的文学爱好者了解木心先生,陈丹青花一年的时间整理了讲稿并加以了出版。

这是一部可以静心阅读的好书。她如此大众,却又是如此私密。她只是作者木心个人的文学阅读回忆史,毫无建构文学史的宏大叙事,却成就了木心个人独特的文学观和人生观,也温暖我的心灵。

这部有五十万字,厚厚的1100多页,分上下两册的书,从希腊古罗马神话、中国诗经,一直讲到二十世纪的萨特、加缪和垮掉的一代;从欧洲、美洲,一直讲到东方的印度、中国、日本。他把中国文学史恰当地融进了世界文学史,对世界上的著名作家及作品几乎都有解释与评论,使我们清楚地看到古代中国文学的辉煌成就,以及现代中国文学的落后不景。这种情况,正反映了文学与现状休戚相关,文学还要有更宽松、自由的社会环境,要有敏锐、细腻的心智灵魂。因此木心说:我是翻了脸的爱国主义,转了背的理想主义,事出无奈,但事出有因。

我看《文学回忆录》,我学到了希腊罗马神话的精髓、印度史诗的梗概,学到了中国古代戏曲的发展脉络——这些领域,我以前或者从未涉足,或者片鳞半爪,不成系统。在这里则有了系统的初步了解,而且体会了这些领域在世界文学史中的位置。讲课的内容显得纵横开阖,很多显然是木心的个人阅读心得和人生体验,编织在世界文学史中,那么别致又令人警醒。木心在《最后一课》说:文学是可爱的;生活是好玩的;艺术是要有所牺牲的——要真正做点事,就有有所牺牲,牺牲权势、名利、财富,摈弃虚荣,摈弃轻浮。

《文学回忆录》中,充满了睿言警句,斩钉截铁,不解释,不犹豫。他说:“《红楼梦》中的诗,如水草。取出水,即不好。放在水中,好看。”他说:“《道德经》若浅读,就会讲谋略,老奸巨猾,深读,会炼成思想上的内家功夫。《离骚》若深读,就爱国、殉情,浅读,则唯美,好得很。”他说:“嵇康的诗,是中国唯一阳刚的诗。”这些断言都是非常有启示性的,令人深思,又非常的有趣。当然,也正是这样没有解释的断言与木心先生个人的观点,本人认为有些观点与解释还有待商榷。

在阅读《文学回忆录》的这个春天里,我跟着木心、陈丹青二位先生,也经历了一场文学回忆的长征,被震撼的心灵久久难以平静。我想我的这份收获,会润物细无声地潜入在我的老年生活中,会更好地增加知识,传递热情,传达信念!

在此感谢陈丹青先生,为我们原汁原味地再现了木心的文学回忆!

 

 

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